» Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. »
Notre époque est marquée par cette vision matérialiste dans laquelle elle voudrait enfermer Dieu.
Or Dieu vient d’en-,haut. Il est au-,dessus de tous.
Ce Dieu qui est au-dessus de tous n’est pas un Dieu qui écrase en surplombant.
Il descend plutôt vers l’homme et l’attire vers le haut.
Dans la joie de la Résurrection, nous contemplons cette promesse.
Dieu nous destine à la joie d’en-,haut.
C’est cela le plus important.
Tous les aînes dans le témoignage de la charité, c’est -à -dire saints connus et inconnus deviennent ainsi pour nous des modèles de charité.
La charité c’est d’en haut, c’est-à-dire elle est manifestation de ce à quoi nous sommes appelés par delà ces idoles qui tendent à prendre la place de Dieu.
Ces idoles, ce sont les idéologies du siècle.
C’est la tentative de parole sans vie de semer mort, désespérance et brouillage de repères anthropologiques.
C’est la tentative d’ôter la joie de l’Evangile des cœurs.
C’est la tentative de déboulonner la vérité de foi en la remplaçant par des façons terrestres ou terreuses de voir les choses.
» Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
«
Dieu vient transformer sur terre cette façon terrestre de tenter de l’enfermer dans notre vision trop matérialiste des choses.
On ne peut pas pntinuer à laisser les idéologies du siècle nous arracher notre espérance.
Seigneur, aïde-nouq à discerner notre véritable bien au cœur du siècle.